千年之争：什叶派与逊尼派的宿怨(什叶派)

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公元610年，先知穆罕默德在麦加（现沙特守护的圣地）向民众传播一种新的宗教思想，就是伊斯兰教（顺从真主）。

它既吸收了犹太教和基督教的传统，又独创融合了另一套思想，并形成伊斯兰教法，凡是信教的人，他们生活的方方面面都被教法涉及到，直到政权内部。

其中伊斯兰教两大教派即逊尼派与什叶派，众所周知，双方已互相攻伐千年之久，可以说伊斯兰教兴起后的中东史，必有逊尼派和什叶派的斗争史，那么逊尼派和什叶派因何分裂，又因何对抗？

谁是穆罕默德的继承人？

632年，穆罕默德去世，他在阿拉伯世界建立了至高无上的威望，之后他的追随者用了不到一百年时间创建了一个横跨亚欧的大帝国，风头一时无俩。

但他的继承人问题一直是争夺焦点，穆斯林之间意见分成两派：

一派认为要选能立贤，一统江湖。

一派则坚持血统论，认为只有先知的子嗣才有合法继承权。

前一派的上层贵族势力推选穆罕默德身边的阿布.巴卡尔（ABU BAKR）为首位哈里发（政教统领）。

而后一派则不认同他的领袖地位，推出了穆罕默德的堂弟兼女婿阿里.本.阿比.塔力卜（TALLB）为继承人。

穆斯林分裂成两大主要教派——反对阿里，先知道路追随者的逊尼派（Sunni）与支持阿里的什叶派（Shia），直到今天。

656年，阿里继任成为第四任哈里发，但在660年被刺杀身亡。位于阿拉伯半岛的哈里发国，先后被来自大马士革的倭玛亚王朝和来自巴格达的阿巴斯王朝取代。

什叶派不承认它们的统治，力争将阿里的两个儿子哈桑和侯赛因推为哈里发，680年，倭玛亚王朝兵发卡尔巴拉（今伊拉克境内什叶派圣城）杀掉了侯赛因。

然而逊尼派并没有罢手，他们担心侯赛因后裔可能还会领导起义，令什叶派卷土重来，不如赶尽杀绝，一劳永逸。

什叶派虽然被追杀，但一直保存着实力与之周旋，680年卡尔巴拉之战后，什叶派宣布逊尼派为篡位者，只承认来自阿里后裔的伊玛目（imam做礼拜的长老）为穆斯林的宗教和政治领袖。

逊尼派虽然取得了压倒性胜利，但那些被统治的基督徒，犹太教徒，吐火教徒等不愿做阿拉伯人的二等公民，宁可加入什叶派来反抗逊尼派。

这些人的加入，令什叶派在宗教仪轨上与逊尼派区分开来。血海深仇加上教义和权力之争，使两派走上了不共戴天之路。

两派各自建国

1501年，波斯建立了萨伏依王朝，奉什叶派为国教，在随后的两百多年时间内，一直坚持不懈地与逊尼派的奥斯曼帝国作战。

人越死越多，仇越结越深，今天的伊朗和土耳其边境线，大致上就是这一系列大大小小战争所确定下来的。

什叶派人口占多数的国家目前为：伊朗，伊拉克，阿塞拜疆，巴林，黎巴嫩。而叙利亚是个另类，它是少数什叶派掌握了政权。

逊尼派的地盘则要大得多，从非洲到东南亚都有该派为主的国家。

从整个穆斯林群体来看，逊尼派占了85%左右。

今日之争

如今伊朗是什叶派老大，沙特自诩为逊尼派老大（实际上已变质为极端保守的瓦哈比派），两国之间冲突不断：波斯湾归属权的地缘冲突；在欧佩克组织中增产还是减产石油的冲突；在中东的势力范围冲突（如沙特和伊朗在叙利亚和也门大打代理人战争）；两国在伊斯兰教教义上的冲突（沙特的瓦哈比派实质上是基地组织、塔利班与“伊斯兰国”等极端组织的根源）；两国在民族方面的冲突等。

沙特和伊朗两国用逊尼派和什叶派的不同，作为自己在中东世界争夺绝对权威的重要筹码，教派差异是两国与两个民族对抗的基石，也是波斯文化对抗阿拉伯文化的基础。

本文来源：今日头条-历史讲堂/图片选自网络

原题目：千年之争：什叶派与逊尼派的宿怨

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（▲沙龙主讲人：中税答疑唐育义院长）

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（▲参会财务人员认真听取“省点税”功能讲解）

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沙龙最后，参会财务人员与唐育义院长共同探讨省点税操作方法和扎堆变现模式，并期待下一次的沙龙尽快召开，“税的问题是大事，有了省点税，省税又省事！”

（▲“省点税”定价说明）

（▲会后大家积极互动 亲自体验“省点税”功能）

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（▲“省点税”产品主界面）

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来源：中税答疑新媒体智库

校对：赵佳

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